Jesus beruft die ersten Pastoren. Darum geht es ihm: Er nimmt wahr, dass viele Menschen Schafen gleichen, die keinen Hirten haben. Das heißt: Sie leben unbehütet und werden dadurch zum Opfer von Übermächten, die ihnen sehr schaden.

Hirtendienst steht im Gegensatz zum Herrschaftsanspruch. Er ist reine Fürsorge zum Besten des Behüteten. Er intendiert seine größtmögliche Bedürfniserfüllung und Freiheit.

Freiheit ist nicht Willkürfreiheit. Die Freiheit des Willens ist nur Scheinfreiheit, wenn sie Knechtungen zur Folge hat. Wenn wir uns für das entscheiden, was uns schadet, dann ist die Entscheidung nicht wirklich frei, weil wir einer Lüge folgen. Jeder Mensch will eigentlich das Gute. Wenn er trotzdem Böses wählt, tut er es, weil er es für das Gute hält. Wir müssten Gott oder der Teufel sein, wenn wir wirklich „in aller Freiheit“ zwischen der Alternative des Guten und des Bösen wählen könnten.

Hirtendienst ist Behütung in der Freiheit des wahren Guten und das wahre Gute ist die Erfüllung unserer echten Bedürfnisse. Die Freiheit des Schafes, sagen wir, liegt darin, „artgerecht“ zu leben. Darauf achtet der Tierschutz. Jesus sucht Menschenschützer. Unsere Freiheit ist die Möglichkeit, ganz menschengemäß zu leben. Unfreiheit ist dasselbe wie Unmenschlichkeit.

Es ist sehr zu fragen, ob diese Grundbestimmung der pastoralen Berufung dem Berufsbild heutiger Pastoren entspricht.