Der Herr, das ist der Gott, der da ist, und der Gott, der sieht. Das ist der Vater der Barmherzgkeit und Gott allen Trostes. Der Gott des Friedens. Der Herr, das ist die Liebe. Was er zum Erbe erwählt, das ist seinem Geist verpflichtet. Wer für sich in Anspruch nimmt, von ihm zum Erbe erwählt zu sein, der ist seinem Geist verpflichtet, unter allen Umständen, in jedem Moment. Nicht ungeteilten Herzens da zu sein, nicht zu sehen, was die Barmherzigkeit verlangt, was tröstet und ermutigt, was dem Frieden dient, nicht zu lieben, das ist Veruntreuung des Erbes, in jedem Moment des Nichtgeschehens. Für jeden dieser Momente gilt der Zuspruch „Wohl dem Volk“, der Segenszuspruch, nicht. Entweder baue ich auf Sand oder auf Fels, es gibt nichts dazwischen. Sch’ma Israel! Jesus sagt: „’Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt’. Dies ist das höchste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich: ‘Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst’. In diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten“ (Mt 22,37-40). Das bedeutet: Darin allein besteht das ganze Judentum und genauso auch das ganze Christentum.